A final, o que é Yoga?




    É difícil definir Yoga em poucas palavras. Tanto a sua definição morfológica, quanto seu significado subjetivo. Pois a própria palavra Yoga é traduzida com mais de 50 definições diferentes.

 Entretanto, trago aqui as definições mais institucionalizadas dentro dessa filosofia.

 A palavra Yoga vem da palavra ‘Yuj’ que significa refrear, integrar, unir. E assim, a palavra ‘Yoga’ tem sido mais recentemente traduzida como União. E dentro desse conceito de união o nosso primeiro entendimento sobre o Yoga é de que ‘Todos Somos Um’.

 

Segundo o Yoga Sutra de Patanjali (livro onde está compilada a teoria Yoga - ano 250 a.C.), Yoga é, ou tem como objetivo, a parada voluntária dos pensamentos, Yoga é parar as turbulências da mente e, entre outras definições, seria o domínio de entrar e sair de um estado de consciência (estado sem pensamento) de forma a deixar a mente fluir livremente em direção a Consciência Cósmica. Ou seja, Yoga seria como uma técnica para se atingir ‘Dhyana’, que é o estado de consciência da meditação. 

Portanto, o praticante de Yoga busca ter controle ou domínio de entrar no estado de meditação com cada vez menos esforço. E o objetivo de entrar nesse estado de meditação é atingir Moksha (liberação / libertação). Mas... Libertação de quê? Isso irá sendo descoberto ao longo das aulas, pois esse entendimento só é alcançado através da própria experiencia. A simples teoria não consegue representar o alcance dessa sensação.

De qualquer forma, já fica claro que as posturas corporais, as entoações de mantras, assim como exercícios respiratórios e outras técnicas utilizadas dentro do Yoga, são apenas ferramentas que a Filosofia Yoga utiliza para preparar o nosso corpo e a mente para a meditação.

Sendo assim, qualquer um pode praticar Yoga, utilizando a técnica (ou as técnicas) que julgar melhor para si. lembrando sempre da importância de receber as orientações corretas através de um professor habilitado. 

Yoga é, antes de tudo, sobre aprendermos a controlarmos a nossa mente.

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